Libya Müftüsü Sadık Giryani 'Müracaat f'l Menhec' adıyla bir kitap kleme almıştır. Burada birliğin yöntemini tarif ediyor. Buna göre İslami kesimlerin ittihadı temin ve bir araya gelmek için zahirde cami (kapsayıcı), isimler kullanmaları gerektiği gibi, batında da ihlası kuşanmaları beklenir. Tefrikaya önlemek için zihinleri dağıtan farklı unvanlar ve isimler kullanmak yerine birleştirici isimleri yeğlemek isabetli olur.
Bununla birlikte ihtilaf iki kısımdır.
Mezmum olan, memduh olan ihtilaf. Tefrikaya götüren ihtilaf çirkindir, mezmumdur. Bununla birlikte çeşitlilik ifade eden ihtilaf-ı tenevvü memduhtur. Yani övgüye layık ve mazhardır. Bununla birlikte çeşitlilik ihtilafı da taassup göstermekle mezmum hale gelebilir. Bu geçici bir haldir, kalıcı bir makam değildir. Geçicidir zaman zaman tezahür edebilir. Bazı ameli ve fıkhi mezheplerin mensuplarının birbirleriyle kapışması ve çekişmesi gibi. Bu yolla bazı tarihlerde fitneye düşmüşlerdir. Bazı müritlerin birbirlerinin şeyhlerini çekiştirmeleri ya da küçük görerek karşıdakileri tahrik etmeleri gibi. Şeyhleri paylaşamamaları ve diğerleriyle rekabet içine girmeleri böyledir.
İmam Gazali icmalen bunlardan bir kısmına 'El-Keşf Ve't-Tebyn F Ğurür'l-Halk Ecman' adlı eserinde temas etmiş ve dini grupların aldanışlarını anlatmıştır. Her br ayrı vadde aldanmıştır. Her brnn aldanma neden başkadır. Şeytan nsana her chetten yaklaşablr. Ayet genel olarak aldananlara ve kendini aldatanlara da parmak basar: Onlar ki dünya hayatındaki çabaları boşa gittiği hâlde gerçekte iyi şeyler yaptıklarını zannederler.
Bu dünyada fert ve toplum bazında herkes en azından nazari olarak aldanış üzerinedir. Daha iyi şeyler yapabilecekken boş hatta zararlı şeylerle uğraşırlar. Bir takım manevi hastalıklar nedeniyle bunları yapmaktadırlar. Kıskançlık ve htras gibi.
Devamı:https://www.fikriyat.com/yazarlar/mustafa-ozcan/2024/11/22/metoda-dair-yontemi-gozden-gecirme
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.